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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 每依北斗望京華 牽衣投轄
十玄門是佛義，是表露華嚴大教對於滿門物純雜染淨不爽、一多難受、三世無礙、還要具足、互涉互入、不少界限的原因。
……這是一期圓一展無垠的半空，當可以能有星石的生計，空無一物；但在概念化中卻有幾股大路效驗夾其中，婁小乙精到離別，出現說是五行，生死存亡，期間三個原小徑在其間生事！
針鋒相對僧人們的話，和尚們且自然得多，這是數十個世堆集下的滿懷信心，她倆也淡去幾何千鈞重負在肩的知覺，和知恥後勇的沙門們情懷萬萬例外。
十玄教是佛義，是招搖過市華嚴大教至於全豹東西純雜染淨不得勁、一多不爽、三世不得勁、而且具足、互涉互入、衆多邊的理。
這差錯突襲，可是天姿國色的搶位，無庸包藏腳跡！
婁小乙再次踏平了運距，四個窩點，他分到的是歲冬，有關敵方是誰，完整不解，也沒得問！
然冷寂俟，新月後忽兼備覺，危的營壘內似有那種浮動鬧，領略是季眼成-熟，兇猛調取了，因此把身一縱，單撞進胸牆，消逝丟失！
……這是一期一切廣大的半空中，固然不得能有星石的有，空無一物；但在架空中卻有幾股大路效驗插花內，婁小乙節電辨別，察覺即使三教九流，死活，時候三個天生大道在間作惡！
前赴後繼瞬移十數次後，感覺離季眼已經一水之隔，再一現身，還沒見見季眼，眥中，氾濫成災的飛劍仍然劈臉劈來！
婁小乙再行踐踏了跑程，四個聯絡點，他分到的是年份冬，關於挑戰者是誰，全然心中無數，也沒得問！
他先睹爲快突襲！也爲之一喜如此的酣嬉淋漓！無所畏忌！
沒人來攪，就這麼盤坐反省，服食腦力，他那時的此情此景修爲業經良好往湊七寸推了，在成嬰遺憾二生平的時日裡能作到這星子，亦然屬於不上不落的檔次。
他歡喜狙擊！也樂滋滋這一來的透徹！膽大妄爲！
六相一損俱損的訣竅，苦行過程的人心如面品級有所六相，之中，總、同、成三相，指一五一十、整；別、並、壞三相，指一些、片段。百獸在修持中，斷滅惑障，是一斷全份斷；成就功德，是一成盡成，即過點滴長法，在念中而全盤畢其功於一役悟解。
六相打成一片的智，修道流程的差異等有所六相，其間，總、同、成三相，指全副、舉座；別、並、壞三相，指整個、片段。羣衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷萬事斷；姣好赫赫功績，是一成整整成，即透過有數辦法，在念中而百科成績悟解。
婁小乙復蹴了運距，四個落點，他分到的是年華冬，至於挑戰者是誰，一體化不爲人知，也沒得問！
華嚴宗和尚的實力凹凸，就在十道教和六相同甘的團結上！各習院校長，南轅北轍！
每手拉手劍光，都在他銅牆鐵壁佛力下顯法！互相導火線，相互隕滅，就等價來些許道劍光，他就有聊顯法針鋒相對，而且都別擊發，不用說了算，飛劍着處，就有佛法顯跡！
季眼在那裡？不需看圖，只需本着通途效驗的糾紛尋歸天縱令，婁小乙一去不復返優柔寡斷，現時也謬誤講戰術耍心眼兒的時，先臂助爲強在這裡即使真理。
沒人來侵擾，就這樣盤坐撫躬自問，服食腦，他此刻的場面修爲久已劇往遠離七寸推了，在成嬰滿意二終生的工夫裡能完結這一些，亦然屬不上不下的條理。
剑卒过河
聽着讓人含蓄，其實用起牀卻相當簡潔，這片時間中言之無物一物，今天一部分，硬是無限的劍光噴薄！
相連瞬移十數次後，發覺異樣季眼早就近，再一現身，還沒望季眼，眥中，密密麻麻的飛劍曾劈臉劈來！
四組織曾疏通好，是因爲種種景象的縟，也沒法制訂一番完好無恙的戰略，故依據壇恆的不慣，縱使自個兒發揚，儘可能在友好的抗暴終結後尋覓和另人的門當戶對，從這一點上去看，和佛門的國策有殊塗同歸之妙。
針鋒相對出家人們來說，僧侶們且瀟灑得多，這是數十個世堆集下的志在必得，她倆也煙雲過眼數千鈞重負在肩的神志，和知恥後勇的僧尼們心氣兒無缺不比。
這是四顆氣象衛星的力氣，亦然太谷自我命脈的反映，交融在了手拉手，就把太谷界域分辨爲四個節令霄壤之別的陸地。
沒人來驚擾，就如斯盤坐反思，服食心機，他如今的光景修持已經沾邊兒往遠隔七寸推了，在成嬰一瓶子不滿二百年的期間裡能蕆這一絲，亦然屬受窘的層系。
託事，所託何來？自是縱令車載斗量的劍光！
十玄教是佛義，是炫示華嚴大教對於一五一十物純雜染淨沉、一多無礙、三世不爽、同期具足、互涉互入、過江之鯽限度的意思。
分成再就是具足應該門，因陀機關疆界門，秘隱顯俱成門、短小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容異門，諸法相即自得其樂門，唯心主義翻轉善成門，託事顯法生解門。
元嬰堆修持對比輕易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉機，也是自作自受的。
飛劍有如過程，聲勢浩大，萬道劍光在迂闊中暴露無遺出粲然的光餅！落成一條久沉的劍氣長龍！
目注劍光，玄門撒佈，託事顯法！
每協辦劍光，都在他深邃佛力下顯法！競相啓事，相互之間付諸東流，就半斤八兩來數碼道劍光，他就有多少顯法對立，與此同時都不要擊發，別擔任，飛劍着處，就有教義顯跡！
每一塊兒劍光，都在他深湛佛力下顯法！彼此編者按，並行無影無蹤，就等價來稍微道劍光，他就有稍事顯法相對，況且都必須擊發，無須負責，飛劍着處，就有教義顯跡！
十玄門是佛義，是露出華嚴大教對於不折不扣事物純雜染淨不得勁、一多沉、三世難過、而具足、互涉互入、盈懷充棟限止的事理。
託事，所託何來？自然縱令洋洋灑灑的劍光！
驚的是，劍修惡狠狠，這是一場死活戰！很難讓敵方知難而進，該署難纏的瘋人上半時也會讓對方哀傷，他要有索取充實理論值的心思計劃！
六相圓融的道，修道長河的相同等第具有六相，裡，總、同、成三相，指一共、整體；別、並、壞三相，指有點兒、一鱗半爪。羣衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷周斷；建樹功勞，是一成任何成，即穿個別主意，在念中而完竣實績悟解。
而他婁小乙，就處劍氣川的後面，尤如一度牧劍人！
……這是一番具體灝的長空，本來不興能有星石的生活，空無一物；但在泛泛中卻有幾股通道功效混合其中，婁小乙省時辯認，創造即或九流三教，生老病死，日子三個原始正途在其間掀風鼓浪！
自成嬰從此以後，他絕大多數年光恍若都是在和梵衲們交際，也斬殺了袞袞的禪宗學生，加倍是在和遠航一震後，對禪宗的會意可謂是騎車了一個新的階級！
六相憂患與共他已盡得壞相之妙，也是他與人角逐的要害抗禦辦法；可別覺得少，左不過壞相一相，在他成嬰數畢生中，仍然壞盡居多颯爽！
……這是一下一古腦兒瀚的半空中，本不得能有星石的存在，空無一物；但在華而不實中卻有幾股康莊大道力量摻裡，婁小乙綿密辨別，發現即使如此各行各業，生死，光陰三個天才通途在裡邊生事！
飛劍像滄江，氣衝霄漢，萬道劍光在抽象中露出燦若雲霞的光線！變成一條長長的沉的劍氣長龍！
婁小乙還踏了遊程，四個執勤點，他分到的是秋冬，有關敵方是誰，一切心中無數，也沒得問！
十道教是佛義，是形華嚴大教關於部分東西純雜染淨難過、一多不得勁、三世沉、同日具足、互涉互入、爲數不少底限的理路。
季眼在那邊？不需看圖，只需沿小徑機能的衝突尋往昔便是，婁小乙化爲烏有搖動，現在也偏向講策略偷奸耍滑的時節，先起頭爲強在此處即謬論。
弘光重要性的是託事顯法生解門，病沒心力練習別門，然在華嚴宗中，一門簡則十門暢，挑云爾。
婁小乙重新踐了旅程，四個救助點，他分到的是春秋冬，有關敵手是誰，整不詳，也沒得問！
而他婁小乙，就處在劍氣長河的末梢，尤如一度牧劍人！
而他婁小乙，就高居劍氣江湖的尾，尤如一下牧劍人！
分爲同時具足響應門，因陀網絡地步門，秘隱顯俱成門、微小相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入相同門，諸法相即清閒門，唯心反轉善成門，託事顯法生解門。
而他婁小乙，就介乎劍氣江湖的末梢，尤如一度牧劍人！
託事，所託何來？本縱漫山遍野的劍光！
元嬰堆修爲對比不難，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小之際，也是自投羅網的。
感覺到區間季眼處尤其近，還未見人，久已飛劍離體！
沒人來騷擾，就這樣盤坐反省，服食頭腦，他方今的景遇修爲早就首肯往情切七寸推了，在成嬰生氣二終身的日裡能不辱使命這一絲，亦然屬於窘的層系。
驚的是，劍修窮兇極惡，這是一場死活戰！很難讓對方低落，那幅難纏的瘋子下半時也會讓對手哀傷，他要有獻出十足銷售價的心理籌備！
在挨近胸牆處是未嘗人煙的，這是數不可磨滅上來不辱使命的風氣，在者修真全球，凡夫俗子們也不得不編委會好端端，相近就是再異樣頂的王八蛋。
一瞬，數萬道劍光尤如投進了一期土窯洞，盡皆泯滅！
六相團結一心他已盡得壞相之妙，亦然他與人鹿死誰手的基本點搶攻招數；可別覺得少，光是壞相一相，在他成嬰數長生中，曾壞盡上百鴻！
季眼在哪兒？不需看圖，只需沿着通途能力的衝突尋昔執意，婁小乙熄滅瞻前顧後，現行也不對講戰術偷奸取巧的當兒，先辦爲強在那裡說是謬誤。
目注劍光，道教四海爲家，託事顯法！
飛劍坊鑣河水，壯美，萬道劍光在紙上談兵中直露出刺眼的輝！完事一條長千里的劍氣長龍！
劍光驟襲下，弘光分毫不亂！
到了方今，和僧人的爭雄對他吧既變的齊自在，再不像前頭那般還求在鬥中去陌生，去適應，去試跳，績在手，讓全面都變的有跡可循始。
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2022 年 11 月 18 日
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沒人來侵擾，就這樣盤坐撫躬自問，服食腦，他此刻的場面修爲久已劇往遠離七寸推了，在成嬰滿意二終生的工夫裡能完結這一些，亦然屬不上不下的條理。
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託事，所託何來？自是縱令車載斗量的劍光！
十玄教是佛義，是炫示華嚴大教對於一五一十物純雜染淨沉、一多無礙、三世不爽、同期具足、互涉互入、過江之鯽限度的意思。
分成再就是具足應該門，因陀機關疆界門，秘隱顯俱成門、短小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容異門，諸法相即自得其樂門，唯心主義翻轉善成門，託事顯法生解門。
元嬰堆修持對比輕易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉機，也是自作自受的。
飛劍有如過程，聲勢浩大，萬道劍光在迂闊中暴露無遺出粲然的光餅！落成一條久沉的劍氣長龍！
目注劍光，玄門撒佈，託事顯法！
每協辦劍光，都在他深邃佛力下顯法！競相啓事，相互之間付諸東流，就半斤八兩來數碼道劍光，他就有多少顯法對立，與此同時都不要擊發，別擔任，飛劍着處，就有教義顯跡！
每一塊兒劍光，都在他深湛佛力下顯法！彼此編者按，並行無影無蹤，就等價來稍微道劍光，他就有稍事顯法相對，況且都必須擊發，無須負責，飛劍着處，就有教義顯跡！
十玄門是佛義，是露出華嚴大教對於不折不扣事物純雜染淨不得勁、一多沉、三世難過、而具足、互涉互入、盈懷充棟限止的事理。
託事，所託何來？自然縱令洋洋灑灑的劍光！
驚的是，劍修惡狠狠，這是一場死活戰！很難讓敵方知難而進，該署難纏的瘋人上半時也會讓對方哀傷，他要有索取充實理論值的心思計劃！
六相圓融的道，修道長河的相同等第具有六相，裡，總、同、成三相，指一共、整體；別、並、壞三相，指有點兒、一鱗半爪。羣衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷周斷；建樹功勞，是一成任何成，即穿個別主意，在念中而完竣實績悟解。
而他婁小乙，就處劍氣川的後面，尤如一度牧劍人！
……這是一番具體灝的長空，本來不興能有星石的生活，空無一物；但在泛泛中卻有幾股通道功效混合其中，婁小乙省時辯認，創造即或九流三教，生老病死，日子三個原始正途在其間掀風鼓浪！
自成嬰從此以後，他絕大多數年光恍若都是在和梵衲們交際，也斬殺了袞袞的禪宗學生，加倍是在和遠航一震後，對禪宗的會意可謂是騎車了一個新的階級！
六相憂患與共他已盡得壞相之妙，也是他與人角逐的要害抗禦辦法；可別覺得少，左不過壞相一相，在他成嬰數畢生中，仍然壞盡居多颯爽！
……這是一下一古腦兒瀚的半空中，本不得能有星石的存在，空無一物；但在華而不實中卻有幾股康莊大道力量摻裡，婁小乙綿密辨別，發現即使如此各行各業，生死，光陰三個天才通途在裡邊生事！
飛劍像滄江，氣衝霄漢，萬道劍光在抽象中露出燦若雲霞的光線！變成一條長長的沉的劍氣長龍！
婁小乙還踏了遊程，四個執勤點，他分到的是秋冬，有關敵方是誰，一切心中無數，也沒得問！
十道教是佛義，是形華嚴大教關於部分東西純雜染淨難過、一多不得勁、三世沉、同日具足、互涉互入、爲數不少底限的理路。
季眼在那邊？不需看圖，只需沿小徑機能的衝突尋往昔便是，婁小乙化爲烏有搖動，現在也偏向講策略偷奸耍滑的時節，先起頭爲強在此處即謬論。
弘光重要性的是託事顯法生解門，病沒心力練習別門，然在華嚴宗中，一門簡則十門暢，挑云爾。
婁小乙重新踐了旅程，四個救助點，他分到的是春秋冬，有關敵手是誰，整不詳，也沒得問！
而他婁小乙，就處在劍氣長河的末梢，尤如一度牧劍人！
而他婁小乙，就高居劍氣江湖的尾，尤如一下牧劍人！
分爲同時具足響應門，因陀網絡地步門，秘隱顯俱成門、微小相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入相同門，諸法相即清閒門，唯心反轉善成門，託事顯法生解門。
而他婁小乙，就介乎劍氣江湖的末梢，尤如一度牧劍人！
託事，所託何來？本縱漫山遍野的劍光！
元嬰堆修爲對比不難，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小之際，也是自投羅網的。
感覺到區間季眼處尤其近，還未見人，久已飛劍離體！
沒人來騷擾，就這樣盤坐反省，服食頭腦，他方今的景遇修爲早就首肯往情切七寸推了，在成嬰生氣二終身的日裡能不辱使命這一絲，亦然屬於窘的層系。
驚的是，劍修窮兇極惡，這是一場死活戰！很難讓對方低落，那幅難纏的瘋子下半時也會讓對手哀傷，他要有獻出十足銷售價的心理籌備！
在挨近胸牆處是未嘗人煙的，這是數不可磨滅上來不辱使命的風氣，在者修真全球，凡夫俗子們也不得不編委會好端端，相近就是再異樣頂的王八蛋。
一瞬，數萬道劍光尤如投進了一期土窯洞，盡皆泯滅！
六相團結一心他已盡得壞相之妙，亦然他與人鹿死誰手的基本點搶攻招數；可別覺得少，光是壞相一相，在他成嬰數長生中，曾壞盡上百鴻！
季眼在哪兒？不需看圖，只需沿着通途能力的衝突尋昔執意，婁小乙熄滅瞻前顧後，現行也不對講戰術偷奸取巧的當兒，先辦爲強在那裡說是謬誤。
目注劍光，道教四海爲家，託事顯法！
飛劍坊鑣河水，壯美，萬道劍光在紙上談兵中直露出刺眼的輝！完事一條長千里的劍氣長龍！
劍光驟襲下，弘光分毫不亂！
到了方今，和僧人的爭雄對他吧既變的齊自在，再不像前頭那般還求在鬥中去陌生，去適應，去試跳，績在手，讓全面都變的有跡可循始。